Las acciones y las palabras pueden dañar a las personas a las que las dirigimos pero también pueden dañarnos a nosotros mismos. Después de conocer a Marta, la protagonista de este cuento aprenderá cómo ser amable con los demás y consigo misma. Amable por compromiso es un título de la colección Leer para sanar, dirigida a niños y niñas mayores de ocho años en situación de enfermedad, física o social, para que cuenten con un referente narrativo y de acompañamiento sobre el padecimiento que sufren.

Lorena Gascón te acompaña en estas páginas para que le pongas límites a tu voz interior y hagas las paces con todos aquellos pensamientos que están limitando tu verdadero potencial. Deja de tratarte como la chingada es el libro que tu salud mental quiere que leas para que empieces a valorarte de una vez y a cuidarte como te mereces. ¿Te imaginas cómo sería tu vida si pudieras ver las cosas desde otra perspectiva? ¿Si aprendieras a detectar manipulaciones y protegerte de ellas? ¿Y si tuvieras los recursos necesarios para enfrentarte a lo que te da miedo? Igual tu día a día sería un poco más fácil, ¿no? Lorena Gascón, @lapsicologajaputa, a través de ejercicios prácticos y una serie de casos ficticios con los que te sentirás identificado, te acompaña en estas páginas para que le pongas límites a tu voz cabrona interior y hagan las paces. «Vas a estar toda la vida contigo, así que más te vale soltar el látigo y dejar ir».

Sviatoslávich, el discípulo del diablo es el relato de la extraordinaria historia del hijo menor del príncipe de Kiev, Sviatoslav I, quien es secuestrado por el diablo para que extienda el poder infernal por el mundo. Una esmerada edición que pone a disposición del lector la primera traducción al castellano de esta obra de Alexandr Veltman, considerado como el padre de la ciencia ficción rusa.

El "corpus" de la literatura egipcia es muy rica en cuentos, novelas cortas, relatos breves... Estos textos abarcan una amplia gama de líneas argumentales: aventuras en países y tierras lejanas y maravillosas, episodios de magia, temas históricos, desarrollos mitológicos, etc. A través de ellos logramos adentrarnos en los aspectos más característicos de la mentalidad, la ideología y la propia concepción del mundo de los egipcios, y en sus facetas más íntimas y familiares, su vida cotidiana y sus costumbres. En estos cuentos, de incuestionable calidad literaria, se aprecia igualmente el tono humano con el que se alude a las cuestiones universales: valores y problemas con los que el lector se siente rápidamente identificado, haciéndose partícipe de los destinos de los héroes egipcios que protagonizan estas aventuras.

La magia no es un juego La profecía se cumplió. Una gran tormenta de fuego arrasa con todo a su paso, el Caos ha regresado acompañado de todas sus calamidades y tiene una misión: acabar con el reino de Zarabanda. Cuando todo parece perdido, la esperanza es encarnada por las personas más improbables: los primos Yosef y Arlinda, quienes hasta ahora vivían tranquilamente ignorando que descienden de un poderoso linaje, y la archimaga Arminia, una poderosa y rebelde hechicera que no se detendrá ante nada para lograr que la paz regrese al reino. El inesperado grupo es el único con el potencial para detener la profecía y salvar su hogar, pero antes tendrán que demostrar que son dignos de la magia que conlleva su linaje. Con el tiempo en contra, ellos están dispuestos a arriesgarlo todo antes de que sea tarde.

Susana anhelaba a diario que fueran vacaciones para ir a visitar a sus abuelos. Ahí podía correr libremente entre la milpa y los árboles de mandarina, y escuchar a su abuela hablar sobre los increíbles seres invisibles que convivían y sanaban a al pueblo otomí. Aquí no sólo conocerás esas tradiciones sino las figuras de esos seres que ayudan a la sanación.

Richard Strauss vivió durante dos de los periodos más fascinantes de la historia moderna de Alemania; vio cómo aparecía y desaparecía todo un imperio, sobrevivió a dos guerras mundiales, fue testifo del nacimiento y la caída de la República de Weimar, soportó el Nacional Socialismo y murió el año en que Alemania se dividía oficialmente en dos estados independientes. Y mientras todo esto ocurría, disfrutó de un enorme éxito en su carrera profesional como compositor, como director de orquesta de nivel internacional, como organizador de los derechos de autor de los compositores y como colega y colaborador de algunos de los más importantes compositores, escritores y artistas de su tiempo.

La vida cotidiana atravesada por la clase está en constante remiendo. Los rotos son las personas de clase obrera, pero también los constantes destrozos de una existencia popular; las fracturas de una vida hostil, rota, como una kelly al final del turno. Roto como el ánimo de quien pierde dos horas cada día en el transporte público o en la sala de espera de un ambulatorio, sin esperanza de mejora; sin futuro. Rotos de dolor al enterrar a un compañero muerto en el tajo que se partió la cabeza al caérsele una lámina de hierro de 500 kilos o sufriendo el insomnio que provoca la incertidumbre por la proximidad de un ERE o la falta de carga de trabajo en una fábrica que no es tuya, pero te da de comer. Los rotos conllevan remiendos, zurcidos y repuestos. La clase obrera lo es porque está en continua fractura y reconstrucción. No hay nada estable, concreto e irrompible en la existencia de una vida trabajadora.

A través de la historia de tres monocultivos que están entre los más importantes del agronegocio a nivel mundial -caña azucarera, palma de aceite y soja- se plantea un recorrido por la historia de la agricultura, comenzando con la caña de azúcar, muy vinculada a la colonización y que en la América conquistada requirió de miles de esclavos en las plantaciones, desde las que se acumuló el capital que contribuyó a realizar la Revolución industrial. Hoy, la caña sigue siendo fundamental para economías como las de Brasil y Guatemala, y sigue asociada a trabajo en condiciones análogas a la esclavitud en las plantaciones.

Los padecimientos del joven Werther no sólo supone la literalización de un impulso amoroso, sino que también refleja el hastío ante el mundo prosaico y razonable de la Ilustración burguesa, una oposición basada en el sentimiento, en la pasión desaforada, en lo irracional, lo artístico, lo bello. La controversia que generó fue, por tanto, acorde a su éxito. Atrás quedaban los presupuestos didácticos que había de tener cualquier obra ilustrada. Atrás quedaba lo útil y deleitoso. Las enseñanzas que del libro podían extraerse eran abominables a los ojos burgueses: el trabajo como actividad alienante, la crítica a la división social y a las jerarquías, la ruptura de la felicidad matrimonial, de la familia, la preponderancia del deseo sobre los sagrados vínculos y el honor. Por no hablar del final de la obra, que, evidentemente, fue lo que generó las polémicas más agrias. Los enfrentamientos no se limitaron a la dialéctica, sino que llegaron a un juicio entre la Iglesia y el autor, y a la prohibición del libro en varios estados federados.

Un joven tesalio, que ha acudido a Atenas a reclutar mercenarios, aborda a Sócrates en plena calle para preguntarle si el arte de la política es algo que se adquiere o que es innato al individuo. A partir de ahí, Platón desarrolla uno de sus diálogos más famosos, que halla su punto culminante cuando Sócrates demuestra que un niño ignorante y esclavo es capaz de recordar la geometría que había aprendido en una de sus vidas anteriores. Situado en la encrucijada de la evolución intelectual de su autor, el momento en que abandona su fidelidad a Sócrates para empezar a exponer su propio pensamiento, el Menón es un verdadero microcosmos del ideario platónico, pieza clave que explica muchos diálogos anteriores y que aporta los cimientos sobre los que se edificarán los que Platón redactará después.

Estudio textual, estilístico y hermenéutico sobre la obra poética de Lorca que más debates suscita entre los especialistas.

La felicidad no es la meta, y la infelicidad no es la enemiga. Es posible ser más feliz de lo que ya eres. Cuando todo en la vida va bien, es fácil confiar en el futuro; pero cuando nos sentimos estancados y sin motivación, parece que los días buenos jamás volverán. Oprah Winfrey y Arthur C. Brooks te enseñan a cimentar los pilares para una felicidad que no dependa de las circunstancias externas. Aprenderás a: 1. Entender y sacarle provecho a tu mezcla única de felicidad. 2. Usar «cafeína emocional» para cambiar la manera en la que experimentas el mundo. 3. Descifrar el rumbo de tu carrera laboral para conseguir un trabajo significativo. 4. Reescribir tu pasado con ayuda de la metacognición. Las herramientas que encontrarás aquí, comprobadas científicamente, mejorarán tu rutina y sanarán las áreas primordiales para una felicidad que no es eterna, pero sí constante: familia, amistad, trabajo y espiritualidad. Si estás cansado de esperar a que lo bueno suceda por arte de magia, descubre en estas páginas una manera accesible y realista de lograr la vida que tanto anhelas. La felicidad no es la meta, y la infelicidad no es la enemiga.

Una selección de los famosos relatos de misterio y de terror del gran maestro del género. Edgar Allan Poe (Boston, 1809 - Baltimore, 1849), reconocido como el maestro del relato corto, dejó un legado literario que se ha convertido en un punto de referencia constante para todas las artes. Su huella en la literatura fantástica y de terror, así como la literatura detectivesca es incuestionable e inspiró de manera decisiva a escritores de la talla de Melville, Baudelaire, Maupassant, Cortázar o Nabokov. En el presente volumen reunimos una pequeña muestra de esas famosas piezas maestras que mantienen en vilo al lector y lo introducen en un mundo fantástico donde lo sobrenatural y lo desconocido se convierten en protagonistas. La picadura de un extraño insecto en El escarabajo de oro, los habitantes perturbados de una mansión en La caída de la Casa Usher, misteriosos asesinatos resueltos por el célebre detective Dupin en Los crímenes de la calle Morgue y La carta robada, los horrores de una prisión en El pozo y el péndulo, o la apariencia siniestra del ojo de un anciano en El corazón delator son algunos de los nueve relatos seleccionados para esta edición.

Manifiesto por una educación del yo al nosotros. Cómo ganar amigos e influir en las personas, El poder del ahora, Inteligencia emocional, Tus zonas erróneas, Gente tóxica, El arte de no amargarse la vida... un tsunami de manuales nos inunda. Ya no estamos solos, un libro puede salvarnos. Hecho añicos el sujeto social, se imponen las terapias de autoayuda, funcionales a la ideología consumista imperante. ¿Cómo combatirlas? La motivación, la creatividad, la capacidad comunicativa, el éxito personal y profesional, la felicidad o el amor son los códigos de acceso a un programa salvador que nada tiene que ver con el proyecto ilustrado y su finalidad de emancipación humana. Frente a la perversión mercantil de los ideales humanistas, este vigoroso manifiesto se alza en defensa de la pluralidad, del espacio público, de la calidad de la enseñanza, del acceso al conocimiento como bien social, del crecimiento como desarrollo para todos y todas.

Hambriento es una travesía poética de ida y vuelta repleta de reflexiones aprendizajes y sensibilidad. Un río a contracorriente que fluye a borbotones hacia las cimas más altas. Nach escribe urgido por una voracidad de emociones y experiencias que parecen saciar un íntimo vacío. Así emprende a dentelladas un viaje por sí mismo con una sensación de hambre que sirve de combustible para la vida porque el hambre nos mueve nos vuelve osados y nos alimenta.

Este ensayo propone una lectura polémica y esclarecedora de lo que comúnmente se llama crisis. Argumenta, desde un punto de vista filosófico, no tanto sobre la economía como en torno al discurso económico y sus «contradicciones desacreditantes». Sin embargo, "El fin del mundo ya tuvo lugar" no se centra en la actualidad, sino que la pone en juego como punto de partida para el desarrollo teórico de diferentes valores del término crisis. Analiza el paso de los totalitarismos modernos a lo que Scopa denomina «totalismos», los cuales se desarrollan, según el autor, en el marco del colapso de la modernidad. Estos totalismos serían el mayor peligro para las democracias. En un lenguaje donde la sátira ocupa un lugar no anecdótico frente al deterioro del pensamiento económico, Scopa inventa un personaje sociológico, el cooligan, engendro habitual de los mundos del espectáculo, devastador para la cultura.

La pugna entre el peso de la tradición y los nuevos lenguajes surgidos en Italia y en otras partes de Europa, la importación de obras, la presencia de artistas foráneos, la estancia italiana de artífices españoles … todo esto configura uno de los periodos más ricos, complejos e interesantes de la historia del arte español, que, en menos de 100 años, da un salto que va de las formas tradicionales del llamado «plateresco» a las creaciones de Siloé, Machuca o Herrera, de la ambivalente figura de Pedro de Berruguete a la excepcionalidad de El Greco, y que se cierra con una empresa única e irrepetible como El Escorial. A lo largo de los capítulos de este libro, el lector encontrará una completa introducción no sólo a las principales obras y artistas, sino también a los patronos que estaban detrás de ellos y que, con sus decisiones, fueron muchas veces los auténticos protagonistas en la conformación de tan peculiar panorama.

Los nazis y la "solución final" Hace sesenta años el mundo se horrorizó con el descubrimiento de la realidad de Auschwitz, el escenario de la mayor matanza de la historia humana: un millón cien mil seres humanos asesinados, incluidos más de doscientos mil niños. Pero, más allá de las imágenes y de los testimonios de las víctimas, la realidad de lo que Auschwitz fue y significó ha seguido escapando a nuestra percepción. Laurence Rees, que lleva quince años investigando el nazismo, no sólo ha utilizado la documentación aparecida en estos últimos años, sino que se ha valido de más de un centenar de entrevistas a supervivientes del campo y a sus verdugos nazis, que por primera vez hablan de sus experiencias, ahora que no arriesgan nada por dejar testimonio de lo que han vivido. Éste es el primer relato completo de la historia de Auschwitz, que se convirtió en un inmenso taller que trabajaba para la guerra, a la vez que en una fábrica de muerte, donde se acabó arrojando a los niños vivos a las hogueras, al no dar abasto las cámaras de gas. Un lugar singular, con funcionarios corruptos, con médicos sanguinarios como Mengele y hasta con un burdel para estimular a los prisioneros “muy trabajadores”. Pero tal vez lo más terrible resulte saber que cerca del ochenta y cinco por 100 de los miembros de la SS que trabajaron en el campo y sobrevivieron a la guerra han quedado impunes, que ni se arrepienten ni creen necesario excusarse con la obediencia a las órdenes recibidas y que ello no parece escandalizar hoy a sus conciudadanos. Este libro pretende despertar nuestras conciencias para que entre todos impidamos que vuelva a haber otro Auschwitz.

Para los humanos, el circo es un lugar mágico donde todo es posible; para Harrow, una elemental de Agua capaz de predecir el futuro, es un refugio en el que se ha mantenido oculta luego de que su pueblo fuera masacrado. Fingir que sus habilidades son parte del espectáculo le ha ayudado a esconder su identidad por años.Pero su cautelosa vida cambia cuando conoce a Raith. Es la nueva atracción: un elemental de afilados colmillos y apariencia amenazante, pero que no recuerda quién (o qué) es, ni mucho menos tiene idea del origen de sus letales poderes. Pese a su aspecto monstruoso, su permanente estado de enojo y su deseo por mantenerse aislado, su mirada revela una soledad tan profunda como la de Harrow.La atracción entre ellos es inevitable.La oscuridad en Raith la llama, aunque sabe que su incierto origen podría ponerla en riesgo y arruinar la fachada que la ha mantenido a salvo todo este tiempo. Harrow teme que el atormentado ser en quien ha comenzado a confiar no sea lo que aparenta; quizá sea momento de mostrar que ella tampoco lo es.