En 1946, en la París de posguerra, el joven poeta Jacques Prevel se encuentra con Antonin Artaud, que acababa de ser liberado del asilo de Rodez, donde había estado internado durante nueve años. A través de Prevel, para quien el contacto y la amistad con Artaud toma el carácter de una prolongada iluminación, seguimos los pasos del genial e inquietante escritor, teórico del teatro y del surrealismo, poeta y artista plástico. Prevel no sólo se transforma en compañero y discípulo de Artaud consiguiéndole incluso comida y drogas, sino que al mismo tiempo escribe la novela de su vida, relatando la cotidianeidad de los encuentros con Artaud, que registra y atesora en pequeñas libretas, en cuadernos escolares o en hojas arrancadas, recogiendo al vuelo sus palabras, los textos que él le dicta, las cartas que le lee. Nueva edición e introducción a cargo de Gérard Mordillat y Jérôme Prieur. Nota preliminar por Bernard Noël.
Ocho notas llevaba por título el primer libro de ensayos que publicó Francisco Segovia, en 1985. Ahora, casi 40 años después, aparecen estos 18 ensayos, en cuyo mero título vemos las correspondencias y las diferencias con aquél. El primero contenía “notas” y era un libro de formato pequeño y sólo 90 páginas; el segundo, en cambio, contiene verdaderos “ensayos” y casi triplica en tamaño al anterior. Sin embargo, ambos comparten un mismo espíritu crítico y un núcleo de intereses: la literatura, la poesía, el arte, la aparición del mundo moderno y … ¿su desaparición? 18 ensayos reúne algunos prólogos –muy a menudo corregidos o ampliados– y algunas conferencias inéditas. Pero no lo hace completamente al azar, pues varios de sus temas se siguen en una continuidad de autores que va de Shakespeare a Seamus Heaney, pasando por Tolstoi, Marina Tsvietáieva, Yorgos Seferis, Luis Cernuda… Sus páginas centrales se demoran en las vanguardias del siglo XX, representadas aquí no sólo por sus actores europeos (Marinetti, Malévich, Breton) sino también por sus correspondientes mexicanos e hispanoamericanos (Cuesta, Paz, Westphalen). A todo esto hay que añadir un subtema que permea casi todo el libro; a saber, cómo han imaginado el futuro los escritores (Shelley, Stoker, Wells, Huxley, Bradbury) o los directores cinematográficos de los que se ocupa (Godard, Wenders, Lucas), o de qué manera la historia personal de sus autores encarna el paso de la esperanza utópica a la desesperación distópica.
Lo que aquí leeremos es la historia de la mujer, el mito lo dejamos donde debe estar: en la pantalla del cine y en ese archivo repleto de imágenes de Marilyn Monroe, que muchos hombres conservamos como un tesoro.
Una secuela deliciosa. Nozue y Togawa han decidido darse una oportunidad y ahora pasan todos los días juntos. Nozue, a quien su novio años más joven considera irresistiblemente adorable, empieza a mostrar afecto sin darse cuenta. Togawa está más que encantado con la idea de poder hacer un home run en su relación para poder recorrer todas las bases y anotarse una carrera con Nozue. Un día, Kakitani, un colega de la oficina, se fija en que Togawa lleva una corbata de Nozue y… el jefe nunca le prestaría su corbata a un empleado cualquiera, ¿verdad? ¿Qué le está sucediendo a Nozue para dejarse llevar de esta manera? ¿Puede que haya más de un final feliz? ¡Descúbrelo en este segundo volumen!
Cómo los grandes científicos recurrieron a la figura del Demonio para avanzar en sus teorías y revolucionar el mundo. Desde los comienzos de la ciencia, la palabra "demonio" empezó a usarse para designar algo que rompía con nuestra comprensión de la naturaleza. A estos enigmas se les distinguió con el apellido del científico que se topó con ellos y que emprendió un viaje hacia lo desconocido, intentando comprenderlos mejor. El llamado demonio de Descartes una criatura con el poder de alterar nuestra realidad sensorial inauguró una tradición que siguieron Laplace, Maxwell, Einstein, Feynman, etc., y que continúa hasta hoy. Estos seres viven al margen del bien y el mal, sorprendiendo a sus víctimas con hazañas inesperadas. Las tecnologías que se han desarrollado durante su búsqueda cobran características que sobrepasan la previsión de los mismos investigadores. En referencia a ellos hemos podido probar los límites de lo posible y transformar lo inexistente en lo real.
Durante más de dos mil años, muchos se han preguntado qué fue y qué hizo Jesús durante los años que no se narran en el Nuevo Testamento. Muchos han tratado de explicarlo y la mayoría no ha logrado convencer a los eruditos. Sin embargo, a finales del siglo XIX, Nicolai Notovich, después de un viaje a Ladak, afirma que tiene la respuesta a esa histórica duda. Cuando la comparte, propios y ajenos quedan atónitos ante las revelaciones que dejan sin habla a todo aquel que las conoce. Le invitamos a conocer la respuesta contundente a unos de los más grandes misterios de todos los tiempos.
Todos hemos oído hablar de ellos, pero, ¿qué es realmente un hacker? ¿Hay algo más allá del encapuchado que, encerrado en un sótano oscuro, teclea rápidamente para intentar burlar sistemas de seguridad informáticos? Carlo Milani define lo hacker, ante todo, como una actitud: una predisposición a deshacer las lógicas de dominación que nos imponen las tecnologías, cuya complejidad nos obliga con frecuencia a subordinarnos a la figura del "experto". Así, un hacker no es necesariamente alguien que trata de desclasificar documentos del Pentágono, sino todo aquel que quiere establecer una relación de iguales con aquellos "seres técnicos" móviles, ordenadores, electrodomésticos con los que convivimos a diario. Partiendo de las tesis de Ivan Illich, Milani nos propone una reconfiguración de nuestra visión tecnosocial, liberándola de la lógica orden-obediencia propia del imaginario jerárquico y proponiendo un nuevo vínculo convivial con las máquinas.
Con poemas y transparencias mínimas, este libro te invita a adivinar qué animal podría ser. Un proyecto inclusivo para aprender los nombres de los animales en lengua de signos de una manera divertida.
Nuestra capacidad para enfrentar el desafío climático y promover una relación más justa hacia los demás, incluidos los animales, exige reordenar en profundidad las representaciones que tenemos de nuestro lugar (y rol) como humanos en la naturaleza. Tomarnos en serio nuestra vulnerabilidad y nuestra dependencia respecto a los ecosistemas nos hace comprender que, en la Tierra, vivir es siempre convivir. Así, la ecología es indisociable de la causa animal y del respeto por las personas más vulnerables, y la conciencia del vínculo que nos une a los otros seres vivos nos mueve a reparar el mundo. Una obra pragmática y controvertida que contribuye a la reflexión ética, política y filosófica.«"Reparemos el mundo" permite comprender cómo se articula la vulnerabilidad de las personas, los animales y la tierra en su devenir. Y también precisar en qué difiere su análisis de otras corrientes de pensamiento cercanas». Roger-Pol Droit
La interpretación de los derechos fundamentales es comúnmente poco clara y debatida. No obstante, los derechos fundamentales son cruciales en las democracias liberales, ya que estos limitan los resultados de los procesos democráticos. Los derechos fundamentales dan origen a un compromiso por parte de la legislatura, el ejecutivo y la judicatura. De este modo, la interpretación de los derechos fundamentales debe ser tan clara y convincente como sea posible. Esto requiere, a su vez, de una doctrina comprehensiva y coherente de los derechos fundamentales nacionales y los derechos humanos internacionales. Consideraciones teoréticas sugieren ?y la jurisprudencia de los altos tribunales demuestra? que el principio de proporcionalidad es el eje de esta doctrina. Los capítulos de este libro buscan el desarrollar los contornos y explicar los elementos de la doctrina de los derechos fundamentales nacionales y los derechos humanos internacionales: La distinción de las distintas dimensiones de los derechos (derechos de libertad, derechos de prestación y derechos de igualdad), el efecto horizontal de estos derechos, el esquema para evaluar las pretensiones emanadas de los derechos de libertad y de prestación, el análisis de la proporcionalidad en el contexto de estos diferentes tipos de derechos, una reconstrucción de la ponderación empleada por los tribunales constitucionales y un reconocimiento de los fundamentos morales de los instrumentos jurídicos para la protección de los derechos humanos.
El problema de la desigualdad debe importarles no sólo a los juristas, en tanto que instrumento de la sociedad para acceder a los tribunales sino, en general, a los operadores jurídicos que desde el Estado participan en la confección de políticas públicas, elaboración de normas, aplicación en procedimientos administrativos y producción de precedentes vinculantes, pues la inequidad material en el territorio nacional no tiene como causa única a las sentencias de los juzgadores. La desigualdad material, en un contexto de igualdad formal, es una dolencia colectiva que afecta al bienestar general. Si el resultado de la actividad pública no logra, de manera objetiva y medible, disminuir las brechas entre quienes gozan efectivamente (y quizá sin mérito personal alguno) de derechos prestacionales y entre quienes enfrentan obstáculos cotidianos para aspirar a mejores condiciones de vida, se debe primordialmente a un enfoque parcial sobre las funciones de la Constitución, y del Derecho en general. Perseguir a ciegas la impartición de justicia ha producido terribles resultados en muchas partes del planeta. México no es la excepción. El código postal se impone y los contribuyentes padecen de un Estado de Derecho disfuncional, profundamente inequitativo y que condena a la reproducción cíclica de vicios que atentan no sólo contra las personas afectadas sino contra la propia Constitución en la medida que frena el desarrollo del país. Este libro propone al Derecho de Bienestar como una respuesta al problema de la desigualdad y aspira a ser una herramienta analítica para que los operadores y aplicadores normativos en las diversas sedes e instancias se cuestionen si lo que se propone va a incrementar o no el bienestar.
El ajolote ha despertado el interés constante de gente muy diversa: se ha concebido mitológicamente, comido por placer y usado como remedio; habita en la obsuridad del agua, quizás con discreción, pero es quinta esencial para la cultura del valle de México. Se ha venerado como fetiche y ha sido la musa involuntaria de toda clase de artistas en gran parte del mundo. Y biológicamente es enigmático, tanto para científicos como para aficionados; por ejemplo: toda salamandra, en su etapa joven, fue un ajolote, pero el que aquí nos ocupa, el ambystoma mexicanum, el ajolote de Xochimilco, no madura, nunca deja de ser "niño" y aun así puede reproducirse. Por si fuera poco, también puede regenerar su cuerpo; vamos, si le cortan una pata: la repone. Se trata de un fenómeno biológico —tristemente en peligro de extinción— que sólo existe en el valle de México. Este libro explora sus características y forma de ser.
¿Te imaginas orgasmos muy potentes? HARU es un masajeador tipo magic wand. Te hará llegar a sensaciones que nunca te imaginaste descargando poderosas vibraciones en cualquier zona de tu cuerpo.
A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres turistas por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma? En esta obra, ByungChul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad.
Un manual de sabiduría clásica sobre el arte de vivir con placer la segunda mitad de la vida. ¿Te preocupa que la vejez inevitablemente signifique perder tu libido, tu salud e, incluso, tus ganas de jugar? Bueno, Cicerón tiene buenas noticias para ti. En El arte de envejecer, el gran político y filósofo romano describe elocuentemente cómo podemos lograr que la segunda mitad de la vida sea la mejor parte de todas, y quizá descubrir que la lectura y la jardinería son en realidad mucho más placenteros que el sexo. Lleno de sabiduría atemporal y orientación práctica, este breve y encantador clásico aborda directamente los grandes temores a envejecer y argumenta por qué estas preocupaciones son muy exageradas, o totalmente equivocadas. Montaigne dijo que el libro de Cicerón ''le abre a uno el apetito por envejecer.'' Cicerón (106-43 a.C.) fue un político comprometido, hábil orador, abogado y filósofo. Está considerado uno de los intelectuales y pensadores más brillantes e influyentes del mundo romano republicano. Imbuido de las ideas filosóficas del estoicismo, su obra filosófica y reflexiva es cada vez más apreciada en el mundo actual. Cicerón presenta la filosofía como vía de acceso a la felicidad y terapia del alma, tratando siempre temas humanamente imperecederos como la amistad, el dolor, la vejez, o la misma felicidad. Asimismo, es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la intelectualidad republicana, así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín.
Una camarera distinta a los demás. Una muerte inesperada y perturbadora. Bienvenidos al Hotel Regency Grand, donde nada es lo que parece. Molly Gray no es una camarera corriente. Gracias a su talento para la limpieza y la etiqueta, ha ascendido en el elegante hotel Regency Grand hasta convertirse en la apreciada jefa de camareras. Pero justo cuando su vida alcanza la cima de la perfección, todo da un vuelco.
Este tarot ilustrado nos recuerda que, incluso en las noches más oscuras, la luz siempre se abre camino. Sus 78 cartas nos acercan a una gran variedad de animales cuyas energías nos orientan en los momentos más difíciles y nos animan a descubrir la sabiduría que ofrecen los contratiempos. El guardián de la noche no es una herramienta para desterrar la oscuridad, sino una invitación a descubrir la belleza dondequiera que estemos y a disfrutar de los sueños divinos que la noche nos regala. Su baraja invoca a los animales que habitan en las tinieblas, hábiles bajo los cielos nocturnos, para que se conviertan en nuestros guías incluso en tiempos oscuros. Las criaturas de este mazo caminan a tu lado y te ofrecen sabiduría e inspiración para tus lecturas, mientras la luz de la luna y las luciérnagas iluminan tus pasos en el bosque.
Chica de campoToda la lucidez y la audacia de Edna O’Brien están presentes en sus deslumbrantes memorias. Esta «chica de campo» —nacida en 1930 en las profundidades de la Irlanda rural— dibuja ante nosotros el retrato de una mujer libre, de una creadora ferozmente apegada a su independencia. La primera novela de Edna O’Brien, Las chicas de campo, se publicó en 1960 y escandalizó tanto a la gente de su pueblo que el libro fue quemado en público en la plaza mayor. Hay en estas páginas mucho de acción y de reflexión, y una personalidad singularísima: conventos de monjas, fugas, divorcios, maternidad… incluso locas fiestas en el Londres de los años sesenta y encuentros con gigantes de Hollywood. Y también, de manera central, amor. Mucho amor: feliz en alguna ocasión y, sobre todo, no correspondido. Chica de campo nos lleva de los prados irlandeses a Jackie Onassis, de los brazos de Robert Mitchum a Hillary Clinton, de sus paseos por un Nueva York nevado a sus extraños encuentros en París con Samuel Beckett o Marguerite Duras, pasando por un sinfín de personajes míticos. Una narración embriagadora, mucho más apasionante que cualquier novela.
Sakutaro Hagiwara está considerado como el padre de la poesía japonesa de estilo moderno. Su «poesía en prosa», de fuerte carácter simbolista y con pinceladas de expresionismo y decadentismo, nos recuerda a maestros del siglo XIX como Baudelaire o Poe. Un pueblo de gatos, un diabólico gato azul que se aparece en las pesadillas, uno que vaga por el cementerio. Gatos, gatos, gatos. Una dama con plumaje de cuervo. Delirios opiáceos, poemas melancólicos y lúcidos aforismos. Los veteranos escritores Takahiko Osaki y Daniel Aguilar han unido fuerzas y talento para ofrecer una traducción precisa y a la vez accesible de la obra de tan singular autor. Un libro para leer y releer varias veces, que descorre el pestillo de la puerta entre el mundo ordinario y el de los sueños. Una música cuyos acordes llegan diáfanos y luminosos en una noche de luna.
El Instituto de Investigaciones Jurídicas del Notariado del Colegio de Notarios de la Ciudad de México, como producto de un importante ejercicio de investigación y aproximación académica, en colaboración con algunos notarios públicos y aspirantes a notario de la Ciudad de México, y en cumplimiento de su objetivo de dotar de instrumentos de formación académica que contribuyan a la capacitación, actualización y difusión de temáticas jurídicas de interés para miembros de la comunidad notarial y el público en general, ha conformado este Diccionario Jurídico Notarial, con el fin de crear un puente que una los caminos de la lengua jurídica con la realidad cotidiana del ejercicio de la fe pública. Es así que esta obra, que recopila más de 300 voces, busca proporcionar al lector una descripción tanto teórica como práctica e histórica de las mismas, al exponer en sus significantes no sólo la descripción de sus diversas acepciones, sino también un breve recorrido histórico y práctico que ayuden al lector a apreciar la evolución y aplicación de cada vocablo y la relación de cada término con otras ramas del Derecho.